- 丽江，这个盛名如日中天的“最适合发呆的小资天堂”，正在受到旅游日渐商业化和纳西文化的流失的批评和置疑，这当中除了游客，还包括文化学者、旅游专家。
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“许多世界文化遗产，实际上只是一座座古代建筑的空壳，曾经存在于其中的日常生活已经完全消亡，但大研镇却是一座活着的城市，她的建筑，她的相濡以沫的日常生活，她的美丽、勤劳、保守的母亲。
在今天，大研镇的生活世界已经不像往日那样，被视为周围世界中的一个杰出的栖居典范了。这个城市的日常生活正在以前所未有的速度消亡。在大研镇的纳西古乐队里，精通古曲的演奏者，而且正在以平均每年一人的速度死去；旧日的手工作坊后继乏人；许多宅院人去楼空，只是老人在看守，年轻人向往‘日日新’的生活，远走他乡。兜售伪民俗的商贩乘虚而入，已经蚕食了城邦的许多店铺，很可能有一日，这个城市只剩下一种工艺，就是大批地生产那种不伦不类的旅游工艺品。……”
——于坚《幸存之城——丽江大研镇》
一位游客今年5月去丽江旅游回来以后，对友人表示今后再也不想去丽江了！这位游客自上世纪90年代初每隔一两年就要去一趟丽江，加起来去丽江已经不下10回。他说：“我喜欢呆在古城里闲闲地坐着，看湛蓝的天空、看纳西阿妈不紧不慢地穿过小巷、看纳西人家如何养花弄草，但现在古城里几乎看不到当地人了，小巷里蝗虫般挤满了旅游者，这浓烈的商业气息令我感到厌恶和心烦，我向往的那份恬淡与自然再也找不到。所以我不再去丽江。”
一位网友在论坛上说：“丽江古城确实已被外乡人占据，而成了‘四不像’，商业气氛太浓了。唯一可以领略古城风采的倒是离丽江古城不远的束河镇，但是我担心，要不了多久，这茶马古道上的重镇也会重复丽江同样的命运。”
丽江，这个盛名如日中天的“最适合发呆的小资天堂”，正在受到旅游日渐商业化和纳西文化的流失的批评和置疑，这当中除了游客，还包括文化学者、旅游专家。
在云南旅游城市中，从来没有一个地方像丽江这样在极短时间迅速扬名，并集数项“荣誉”于一身：联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》、“全国十大文明风景旅游区”、“全国优秀旅游城市”、“欧洲游客最喜爱的中国旅游城市”、“全球人居环境优秀城市”、“中国最令人向往的10个小城市”之首、“地球上最值得去的100个小城市”之一,，等等。
据悉，“丽江古城”是全世界第一个以“常民生活空间”成为世界遗产的。而现在，古城里数百年来相濡以沫的当地人的日常生活正在渐渐流失。大量的古屋被外地商贩租用，许多当地人则搬到了远离古城的新区。古城的店铺全是操着全国各地口音的商贩，卖的是全国旅游景区几乎雷同的旅游商品，小巷里导游们挥着小旗像赶鸭子般催促着游客，赶一个又一个的购物店，热闹而嘈杂。
在某一个夜深人静的时候，这个数百年来坚守着自己的传统的古城不知会不会发出一声寂寥的叹息：“大石桥上闲谈的阿妈们，小巷里拉二胡唱调子的大爹，我所熟知的你们都去了哪里？”。
幸运之城
一个城市的气质和文化精神，是其最宝贵的精神财富和核心竞争力。丽江，因为她独特的文化气质而脱颖而出。
这个老城的确是幸运的。在经历了多次地震（自1474年以来）之后依然幸存，而最近的一次7级大地震（1996年）促成了她的迅速出名，1997年12月4日在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织世界遗产委员会会议上丽江被列入《世界遗产名录》。此后，游客慕名而来，商贩蜂拥而至，名气迅速上升。
丽江古城不同于世界上任何一座历史文化名城，800多年来，她与周围优美的自然环境和古老村庄自然和谐，浑然一体，独具特色的历史、科学、文化价值决定了她在当时中国99个历史文化名城乃至世界名城中的地位。
世界遗产委员会的评价是：古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。
也许是考验，也许是好事多磨。丽江申报世界文化遗产经历了一个极大的波折。
申报负责人之一丽江东巴博物馆馆长李锡回忆，正当丽江古城申报世界文化遗产申报基础工作刚启动，1996年2月3日，一场历史上最惨重的7．0级大地震突然袭来，而震后的第18天，联合国教科文组织世界遗产中心官员将到古城进行考察。这使得李锡他们焦急万分，于是他们重新做了精心的计划，希望联合国官员既能看到古城的精华，也看到古城急需保护的严峻形势。最后，联合国官员考察后认为，古城虽然遭受严重地震损伤，但是代表古城的精髓依在，整体格局，水系风貌、人文景观依然完好。并认为，极少有丽江古城类似的民居建筑群平民文化，丽江古城是全世界文化遗产申报中的空白。
宋末元初（13世纪后期）依山就水而建的丽江古城，自古就是远近闻名的集市和“茶马古道”上的重镇。既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。居住在城里的纳西人和他的文化是这个古城的灵魂和价值所在。
古城中，纳西族占总人口绝大多数，其中还有30％的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。但传统的手工业产品正在被便捷的流水线机器生产的产品所取代。就像一些街边，身穿民族服装的妇女在装模作样地绣花，其实是在以更巧妙地方式在兜售从商贸市场批发来的机器绣品。