磁器口古镇（原名龙隐镇）位于重庆城西十四公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。
距离的远近有时只和感觉有关。例如人们对于磁器口的印象。有人说磁器口很近，的确，磁器口距重庆市中心的解放碑只有十四公里。又有人说磁器口很远，因为作为从长江到嘉陵江的第一个水陆客货中转站，磁器口历史可以追溯到一千八百多年前的东汉。
磁器口是以出产瓷器而得名的。1918年，当地商绅在青草坡创建新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，由于瓷器质地好品种多，产品销路越来越广。久而久之，人们便将这瓷器转运口岸称为“瓷器口”，因“瓷”通“磁”，磁器口由此而名扬巴蜀。
“一条石板路，千年磁器口。”风流人物或贩夫走卒都如过眼烟云，惟有岁月在嘉陵江畔的这座古镇留下了深深的印痕。
今天，磁器口依然保持着她鼎盛时期的模样。十二条蜿蜒曲折的街巷，两旁大多是明清风格的建筑，街面、街沿均由青石板铺成，沿街店铺林立。在重庆作为陪都时期，计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。
嘉陵江中上游各州、县和沿江支流的农副土特产在此地集散中转，重庆城的一些大商客在码头设店收购，输出棉纱、布匹、煤油、盐、糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等大宗商品，每天都有三百多艘货船进出码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有自己的事务所……
昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。当年留传这样一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明。”。“千人拱手”是形容每天都有上千只船上的艄公和船夫划着船向码头停靠。“万盏明灯”是指码头上商贾云集，入夜后各自点亮油灯、电石灯和汽灯如繁星闪烁。这景象，一直持续到上世纪六十年代，码头移至汉渝路后，才逐渐冷落。
古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷里穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等等，一年到头从不间断。
距离的远近有时只和感觉有关。例如人们对于磁器口的印象。有人说磁器口很近，的确，磁器口距重庆市中心的解放碑只有十四公里。又有人说磁器口很远，因为作为从长江到嘉陵江的第一个水陆客货中转站，磁器口历史可以追溯到一千八百多年前的东汉。
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“一条石板路，千年磁器口。”风流人物或贩夫走卒都如过眼烟云，惟有岁月在嘉陵江畔的这座古镇留下了深深的印痕。
今天，磁器口依然保持着她鼎盛时期的模样。十二条蜿蜒曲折的街巷，两旁大多是明清风格的建筑，街面、街沿均由青石板铺成，沿街店铺林立。在重庆作为陪都时期，计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。
嘉陵江中上游各州、县和沿江支流的农副土特产在此地集散中转，重庆城的一些大商客在码头设店收购，输出棉纱、布匹、煤油、盐、糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等大宗商品，每天都有三百多艘货船进出码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有自己的事务所……
昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。当年留传这样一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明。”。“千人拱手”是形容每天都有上千只船上的艄公和船夫划着船向码头停靠。“万盏明灯”是指码头上商贾云集，入夜后各自点亮油灯、电石灯和汽灯如繁星闪烁。这景象，一直持续到上世纪六十年代，码头移至汉渝路后，才逐渐冷落。
古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷里穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等等，一年到头从不间断。