- 泸沽湖婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。
在丽江与家人分别后,跟着云杉旅行社组的团;乘一辆面包车,终于踏上了去摩梭人的聚集地:——泸沽湖的路上。
丽江距神秘的“女儿国”泸沽湖约280公里,距离不算很远,但因路况不是很好,导游阿瑞告诉我们大约需要8.9个小时的行程,中午需在途中的宁蒗县城用午餐。车上我们8名游人,加上导游阿瑞和司机赵师傅刚好10个人。三位小伙子来自上海,一名女大学生小兰刚刚自广州毕业,准备回北方工作。一对北京市的夫妻带着一个5岁的名叫棒棒儿子;还有我这对泸沽湖梦寐以求去一次的贪玩大姐。导游员阿瑞也是纳西族人,司机赵师傅是普米族的复原军人。因为车上有了一个小棒棒;我们的旅途凭添了很多欢声笑语。

我们的车逐渐远离丽江市区,郊野上,不知什么花片片金黄,远处的人家粉墙黛瓦,水溪环绕,没想到这里也会有一派江南水乡的风情,实在令人赏心悦目。走了不到50公里较平坦的公路后,进入了山区,山道弯曲,山高谷深,犹如进入了一层天外天。尽管我去过很多地方旅游;也见过崎岖的山峦,但是小凉山山脉的挺拔、险峻、幽深还是让我心惊肉跳。在凹凸不平的山路上行驶近三个小时后,在崇山峻岭之间的峡谷中,突然显现出一条曲折奔流的江水,在阳光照耀下闪闪发光。导游阿瑞告诉说那就是长江的上游——金沙江!
横渡金沙江!这是丽江到宁蒗的必经之地,大树底桥是一座木板桥,车上的乘客到此必须下车步行过桥,尽管桥很简陋,但因自古是通向滇西北的交通要道,故桥头有武警战士把守。走在微微颤动的桥面上,望着湍急的金沙江水在奔腾远行,不禁想起当年红军战士巧渡金沙北上抗日的长征壮举;望着浑浊的金沙江水,联想到长江下游的滚滚黄流,又感慨人类对大自然的破坏所引起的水土流失和洪水肆虐;望着长长的金沙江水,还想起人生苦短,似水流年,更觉应该珍惜年华。
过了大树底桥,跨过金沙江便进入宁蒗县境内,山势更加陡峭,路途变得更加艰苦。此时导游阿瑞不时加入的一些关于云南少数民族地区的风情故事,时时引起大家的笑声,似乎也忘记了路途的疲劳和惊恐。公路边不时有彝族、纳西族、普米族等少数民族的村落、行人、劳作者的身影闪过,引起我好奇的关注。这里的房屋建筑很有特色,几乎都是用圆木堆砌而成,估计应该是很舒适的。
大约30分钟的下山路程,车停在泸沽湖边的下落水村。这是摩梭人的村落,湖边搭建了许多圆木构建的木屋,我们被安排到湖畔的一家俩姐妹经营的客栈,条件虽然不太好,从内心讲我非常喜欢这湖边客栈,那里可以更亲近沪沽湖,凭水临风的感觉很惬意。
只是此时闹了一个笑话:因为我不适应席梦思;想不到这女儿国的客栈居然也有席梦思,于是我对那店主摩梭姑娘说:“请你等一会帮我把席梦思取掉好吗”?谁知姑娘竞开玩笑说:“那你跟我们在老祖母屋的火塘边过夜好吗”?此时我也开玩笑说:“晚上你们都在走婚我怎么办”?这时一个上海美术学院的特爱开玩笑的小伙子打趣的说:“姐啊,你可千万不能在火塘边过夜啊!要走婚我们自已走啦”!他这么一说大家都笑弯了腰,我也重重给了他一拳才解恨!
将随身携带的行李放下休息片刻,阿瑞领我们到一摩梭人家里进行家访;关于摩梭人的婚俗,我们以前也有耳闻,但是真正去一个摩梭族人的家中听她们亲口叙说,仍然陪感新奇。在风情园一个摩梭姑娘说:我们摩梭人只知道母亲,不知道父亲的。家里长辈中的男性,统称为“阿舅”。摩梭人的婚姻称为“阿夏婚”,男的称“阿夏”,女的称“阿注”。摩梭人男女彼此产生了爱情想走婚后,便在篝火晚会上互抠手心为暗号,不必办什么手续,也无须举行任何仪式,他们可在女方花房、野外或草棚内度过甜蜜之夜。第二天早晨,男方仍然回到自己家中。无论他们的关系怎样的亲密,第二天早晨一定要返回自己母亲家中。一个男子可以有几个甚至更多的阿注,一个女子也可以有很多的阿夏。而这种关系,也会由于各种原因而随时解除。
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